全梁文

卷七十

侯景臣‧王偉

為侯景降梁表

　　臣聞股肱體合，則四海和平，上下猜貳，則封疆幅裂，故周邵同德，越常之貢來臻，飛惡離心，諸候所以背叛，此蓋成敗之所由，古今如畫一者也，臣昔與魏丞相高王，并肩戮力，共平災釁，扶危戴主，匡弼社稷，中興以後，無役不從，天平及此，有事先出，攻城每陷，野戰必殄，筋力消于鞍甲，忠貞竭于寸心，乘籍機運，位階鼎輔，宜應誓死罄節，仰報時恩，隕首流腸，溘焉罔貳，何言翰墨一旦論此，臣所恨義非死所，壯士弗為，臣不愛命，但恐死之無益耳，而丞相既遭疾患，政出子澄，澄天性險忌，觸類猜，諂諛迭進，共相搆毀，而部分未周，累信賜召，不顧社稷之安危，惟恐私門之不值，甘言厚幣，規滅忠梗，其父若殞，將何賜容，懼讒畏戮，拒而不返，遂觀兵汝潁，擁旆周韓，乃與豫州刺史高成，廣州刺史郎椿，襄州刺史李密兗州刺史邢子才，南兗州刺史石長宣，齊州刺史許季良，東豫州刺史丘元征，洛州刺史朱渾願，揚州刺史樂恂，北荊州刺史梅季昌，北楊州刺史元神和等，皆河南牧伯，大州帥長，各陰結私圖，剋相影會，馬潛戈，待時即發，函谷以東，瑕丘以西，咸願歸誠聖朝，息肩有道，戮力同心，死無二志，惟有青徐數州，僅須折，一驛走來，不勞經略，且臣與高氏，釁隙已成，臨患賜徵，前已不赴，縱其平復，終無合理，黃河以南，臣之所職，易同反掌，附化不難，群臣顒仰，聽臣而唱，若齊宋一平，徐事燕趙，伏惟陛下天網宏開，方同書軌聞茲寸款，惟應霈然。《梁書‧侯景傳》。太清元年乃遣其行臺郎中丁和來上表請降。

為侯景抗表違盟

　　臣聞書不盡言，言不盡意，然則意非言不宣，言非筆不盡，臣所以含憤蓄積，不能默已者也，竊惟陛下睿智在躬，多才多蓺，昔因世季，龍翔漢沔，夷凶翦亂，克雪家怨，然後踵武前王，光宅江表，憲章文武，祖述堯舜，兼屬魏國淩遲，外無勍敵，故能西取華陵，北封淮泗，結好高氏，輶軒相屬，疆埸無虞，十有餘載，躬覽萬機，劬勞治道，刊正周孔之遺文，訓釋真如之祕奧，享年長久，本枝盤石，人君蓺業，莫之與京，臣所以踊躍一隅，望南風而歎息也，豈圖名與實爽，聞見不同，臣自委質策名，前後事跡，從來表奏，巳具之矣，不勝憤懣，復為陛下陳之，陛下與高氏通和，歲踰一紀，舟車往復，相望道路，必將分災恤患，且同休等戚，寍可納臣一介之服，貪臣汝潁之地，便絕好河北，檄詈高澄，聘使未歸，陷之獸口，揚兵擊鼓，侵逼彭宋，夫敵國相伐，聞喪則止，匹夫之交，託孤寄命，豈有萬乘之主，見利忘義，若此者哉，其失一也，臣與高澄既有仇憾，義不同國，歸身有道，陛下授以上將，任以專征，歌鐘女樂，車服弓矢，臣命不辭，實思報效，方欲挂旆嵩華，縣旌冀趙，劉夷蕩滌，一匡宇內，陛下朝服濟江，告成東岳，使大梁與軒黃等盛，臣與伊呂比功，垂裕後昆，流名竹帛，此實生平之志也，而陛下欲分其功，不能賜任使臣擊河北，欲自舉徐方，遣庸懦之貞陽，任驕貪之胡趙，裁見旗鼓，鳥散魚潰，慕容紹宗，乘勝席卷，渦陽諸鎮，靡不棄甲，疾雷不及掩耳，散地不可固全，使臣狼狽失據，妻子為戮，斯實陛下負臣之深，其失二也，韋黯之守壽陽，眾無一旅，慕容凶銳，欲飲馬長江，非臣退保淮南，其勢未之可測，既而逃遁，邊境獲寍，令臣作牧此州，以為藩捍，方欲收合餘燼，勞來安集，勵兵抹馬，剋申後戰，封韓山之屍，雪渦陽之恥，陛下喪其精魄，無復守氣，便信貞陽謬啟，復請通和，臣頻陳執，疑閉不聽，翻覆若此，童子猶且羞之，況在人君二三其德，其失三也，夫畏懦逗留，軍有常法，子玉小敗，見誅于楚，王恢失律，受戮于漢，貞陽精甲數萬，器械山積，慕容輕兵，眾無百乘，不能拒抗，身受囚執，以帝之猶子，而面縛敵庭，實宜絕其屬籍，以釁征鼓，陛下曾無追責，怜其苟存，欲以微臣，規相貿易，人君之法，當如是哉，其失四也，懸瓠大藩，古稱汝潁，臣舉州內附，羊鴉仁固不肯入，既入之後，無故棄之，陛下曾無嫌責，使還居北司，鴉仁棄之既不為罪，臣得之不以為功，其失五也，臣渦陽退衄，非戰之罪，實由陛下君臣相與見誤，乃還壽春，曾無悔色，祗奉朝廷，掩惡揚善，鴉仁自知棄州，切齒歎恨，內懷慚懼，遂啟臣欲反，欲反當有形，何所徵驗，誣陷頓爾，陛下曾無辨究，默而信約，豈有誣人莫大之罪，而可并肩事主者乎，其失六也，趙伯超拔自無能，任居方伯，惟漁獵百姓，多蓄士馬，非欲為國立功，直是自為富貴，行貨權幸，徼買聲名，朱異之徒，積受金貝，遂使咸稱胡趙，比昔關張，誣掩天聽，謂為真實，韓山之役，女妓自隨，裁聞敵鼓，與妾俱逝，不待貞陽，故隻輪莫返，論其此罪，應誅九族，而納賄中人，還處州任，伯超無罪，臣功何論，賞罰無章，何以為國，其失七也，臣御下素嚴，無所侵物，關市征稅，咸悉停原，壽陽之民，頗懷優復，裴之悌等助戍在彼，憚臣檢制，遂無故遁歸，又啟臣欲反，陛下不責，違命離局，方受其浸潤之譖，處臣如此，使何地自安，其失八也，臣雖才謝古人，實頗更事，撫民率眾，自幼至長，少來運動，多無遺策，及歸身有道，罄竭忠規，每有陳奏，恆被抑遏，朱異專斷軍旅，周石珍總尸兵仗，陸驗徐驎，典司穀帛，皆明言求貨，非令不行，境外虛實，定計于舍人之省，舉將出師，責奏于主者之命，臣無賄于巾，故恆被抑拆，其失九也，鄱陽之鎮合肥與臣鄰接，臣推以皇枝，每相祇敬，而嗣王庸怯，虛見備御，臣有使命，必加彈射，或聲言臣反，或啟臣纖介，招攜當須以禮忠烈何以堪于此哉，其失十也，其餘條目，不可具陳，進退惟谷，頻有表，言直辭強，有忤龍鱗，遂發嚴詔，便見討襲，重華純孝，猶逃凶父之杖，趙盾忠賢，不討殺君之賊，臣何親何罪，而能坐受殲夷，韓信雄桀，亡項霸漢，末為女子所烹，方悔蒯通之說，臣每覽書傳，心常笑之，豈容遵彼覆車，而快陛下佞臣之手，是以與晉陽之甲，亂長江而直濟，願得升赤墀，踐文石，□陳枉直，指畫臧否，誅君側之惡臣，清國朝之政，然後還守藩翰，以保忠節，實臣之至願也。《梁書‧侯景傳》。

為侯景上言將內逼

　　高澄狡猾，寍可全信，陛下納其詭語，求與連和，臣亦竊所笑也，臣行年四十有六，未聞江左有佞邪之臣，一旦入朝，乃至囂讟，寍堪粉骨，投命讎門，請乞江西一境，授臣控督，如其不許，即領甲臨江，上向閩越，非唯朝廷自恥，亦是三公旰食。《南史》八十《侯景傳》。

又啟

　　西岸信至，高澄已得壽春鍾離，便無處安足，權借廣陵譙州，須征得壽春鍾離，即以奉還朝廷。《梁書‧侯景傳》。

為侯景報齊文襄書

　　蓋聞立身揚名者。義也，在躬所寶者。生也，苟事當其義，則節士不愛其軀，刑罰斯舛，則君子實重其命，昔微子發狂而去殷，陳平懷智而背楚者，良有以也，僕卿曲布衣，本乖蓺用，初逢天柱，賜忝帷幄之謀，晚遇永熙，委以干戈之任，出身為國，綿歷二紀，犯危履難，豈避風霜，遂得躬被袞衣，口飧玉食，富貴當年，光榮身世，何為一旦舉旌旆，援桴鼓，而北面相抗者何哉，實以畏懼危亡，恐招禍害，捐軀非義，名身兩滅故耳，何者，往年之暮，尊王遘疾，神不祐善，祈禱莫瘳，遂使嬖幸擅威權，閽寺肆詭惑，上下相猜，心腹離貳，僕妻子在宅，無事見圍，段康之謀，莫知所以，盧潛入軍，未審何故，翼翼小心，常懷戰慄，有靦面目，寍不自疑，及回師長社，希自陳狀，書未達，斧鉞已臨，既旌旗相對，咫尺不送，飛書每奏，兼申鄙情，而群卒恃雄，眇然不顧，運戟推鋒，專欲屠滅，築圍堰水，三板僅存，舉目相看，命懸晷刻，不忍死亡，出戰城下，禽獸惡死，人倫好生，送地拘秦，非樂為也，僕實不辜，桓莊何罪，且尊王平昔見與比肩，戮力同心，共獎帝室，雖復形勢參差，寒暑小異，丞相司徒，雁行而已，福祿官榮，自是天爵，勞而後受，理不相干，欲求吞炭，何其謬也，然竊人之財，猶謂為盜，祿去公室，抑為不取，今魏德雖衰，天命未改，祈恩私第，何足關言，賜示不能東封函谷，受制于人，當似教僕賢祭仲而季氏，無主之國，在禮未聞，動而不法，何以取訓，竊以分財養幼，事歸令終，捨宅存孤，誰云隙末，復言僕眾不足以自強，身危如累卵，然紂有億兆夷人，卒降十亂，桀之百剋，終自無後，潁川之戰，即是殷監，輕重由人，非鼎在德，苟德忠信，雖弱必彊，殷夏啟聖，處危何苦，況今梁道邕熙，招攜以禮，被我獸文，縻之好爵，方欲苑五岳而池四海，埽夷穢以拯黎元，東羈甌越西通汧隴，吳楚剽勁，帶甲千群，秦兵冀馬，控弦十萬，兼僕所部，義勇如林，奮義取威，不期而發，大風一振，枯幹必摧，凝霜蹔落，秋蔕自殞，此而為弱，誰足稱彊，又見誣兩端，受疑二國，斟酌物情，一何至此，昔陳平背楚歸漢則王，百里出虞，入秦斯霸，蓋昏明由主，用捨在時，奉禮而行，神其庇也，書稱士馬精新，剋日齊舉，誇張形勝指期蕩滅，竊以寒飂白露，節候乃同，秋風揚塵，馬首何異，徒知北方之力爭，未識西南之合從，苟欲徇意於前途，不覺坑穽在其側，若云去危令歸正朔，轉禍以脫網羅，彼既嗤僕之愚迷，此亦笑君之晦昧，今已引二邦，揚旌北討，熊豹齊奮，剋復中原，荊襄廣潁，已屬關右，項城懸瓠，亦奉南朝，幸自取之，何勞恩賜，然權變不一，理有萬途，為君計者，莫若割地兩和，三分鼎峙，燕衛晉趙，足相奉祿，齊曹宋魯，悉歸大梁，使僕得輸力南朝，北敦姻好，束帛交行，戎車不動，僕立當世之功，君卒祖禰之業，各保疆界，躬享歲時，百姓乂寍，四民安堵，孰若驅農夫于隴畝，抗勍敵于三方，避干戈于首首尾，當鋒鏑于心腹，縱太公為將，不能獲存，歸之高明，何以剋濟，復尋來書云，僕妻子悉拘司寇，以之見要，庶其可反，當是見疑褊心，未識大趣，何者，昔王陵附漢，母在不歸，太上囚楚，乞羹自若，矧伊妻子而可介意，脫謂誅之有益，欲止不能，殺之無損，徒復坑戮，家累在君，何關僕也，而遵道所傳，頗亦非謬，但在縲紲，恐不備盡，故重陳辭，更論款曲，所望良圖，時惠報旨，然昔與盟主，事等琴瑟，讒人閒之，翻為讎敵，撫弦搦矢，不覺傷懷，裂帛還書，知何能述。《梁書‧侯景傳》又見《北齊書‧文襄紀》有刪節《北齊書》云王尋覽書問誰為作或曰其行臺郎王偉王曰偉才如此何因不使我知。

為侯景遺臨賀王正德書

　　今天子年尊，姦臣亂國，憲章錯謬，政令顛倒，以景觀之，計日必敗，況大王屬當儲貳，中被廢辱，天下義士，竊所痛心，在景愚忠，能無忿慨，今四海業業，歸心大王，大王豈得顧此私情，棄茲億兆，景雖不武，實思自奮，願王允副蒼生，鑒斯誠款。《梁書‧臨賀王正德傳》。

傳檄荊州

　　項羽重瞳，尚有烏江之敗，湘東一目，寍為四海所歸。《南史》八十《王偉傳》。

臺城陷矯詔

　　日者姦臣擅命，幾危社稷，賴丞相英發，入輔朕躬，征鎮牧守，可各復本任，降蕭正德為侍中大司馬，百官皆復其職。《梁書‧侯景傳》。

加號宇宙大將軍矯詔

　　蓋縣象在天，四時取則于辰斗，群生育地，萬物仰照于大明，是以垂拱當扆，則八紘共輳，負圖正位，則九域同歸，故乃雲名水號之君，龍官人爵之后，莫不啟符河洛，封禪岱宗，奔走四夷，來朝萬國，逖聽虞夏，厥道彌新，爰及商周，未之或改，逮幽厲不競，戎馬生郊，惠懷失御，胡塵犯蹕，遂使豺狼肆毒，侵穴伊瀍，獫狁孔熾，巢栖咸洛，自晉鼎東遷，多歷年代，周原不復，歲實永久，雖宋祖經略，中息遠圖，齊號和親，空勞冠蓋，我大梁膺符作帝，出震登皇，浹寓歸仁，綿區飲化，開疆闢土跨瀚海以揚鑣，來庭入覲，等塗山而比轍，玄龜出洛，白雉歸豐，鳥塞同文，胡天共軌，不謂高澄跋扈，虔劉魏邦，扇動華夷，不供王職，遂乃狼顧北侵，馬首南向，值天厭昏偽，醜徒數盡，龍豹應期，風雲會節，相國漢王上德英姿，蓋惟天授，雄謨勇略，出自懷抱，珠魚表應，辰昴暉，剖析六韜，錙銖四履，騰文豹變，鳳集翔，奮翼來儀，負圖而降，爰初秉律，實先啟行，奉茲廟算，克除獯醜，直以鼎湖上征，六龍晏駕，干戈蹔止，九伐未申，而惡稔貫盈，元凶殞斃，弟洋繼逆，續長亂階，異彼洋音，同茲荐食，偷竊偽號，心希舉斧，豐水君臣，奉圖乞援，關河百姓，泣血請師，咸願承奉國靈，思覩王化，朕以寡昧，纂戎下武，庶拯堯黎，冀康禹跡，且夫車服以庸，名因事著，周師克殷，鷹揚創自尚父，漢征戎狄，明友實始度遼，況乃神規叡算，眇乎難測，大功懋績，事絕言象，安可以習彼常名，保茲守固，相國可加宇宙大將軍，都督六合諸軍事，餘悉如故。《梁書‧侯景傳》。大寶元年十月景又矯詔云云以詔文呈太宗大驚曰將軍乃有宇宙之號乎。

廢立詔草

　　先皇念神器之重，思社稷之固，越升非次，遂主震方。《南史》八。

外國‧盤盤國王

遣使奉表

　　楊州閻浮提震旦天子，萬善莊嚴，一切恭敬，猶如天淨無雲，明耀滿目，天子身心清淨，亦復如是，道俗濟濟，并蒙聖王光化，濟度一切，永作舟航，臣聞之慶善，我等至誠敬禮常勝天子足下，稽首問訊，今奉薄獻，願垂哀受。《梁書‧海南諸國傳》。

外國‧丹丹國王

遣使奉表

　　伏承聖主至德仁洽，信重三寶，佛法興顯，眾僧殷集，法事日盛，威嚴整肅，朝望國執，慈愍蒼生，八方六合，莫不歸服，化鄰諸天，非可言喻，不任慶善，若蹔奉見尊足，謹奉送牙像及塔各二軀，并獻火齊珠吉貝雜香藥等。《梁書‧海南諸國傳》。

外國‧于陁利國王毗邪跋摩

遣使奉表

　　常勝天子陛下，諸佛世尊，常樂安樂，六通三達，為世間尊，是名如來，應供正覺，遺形舍利，造諸塔像，莊嚴國土，如須彌山，邑居聚落，次第羅滿，城郭館宇，如忉利天宮，具足四兵，能伏怨敵，國土安樂，無諸患難，人民和善，受化正法，慶無不通，猶處雪山，流注雪水，八味清淨，百川洋溢，周回屈曲，順趨大海，一切眾生，咸得受用，于諸國土，殊勝第一，是名震旦，大梁揚郡天子仁廕四海，德合天心，雖人是天降生護世，功德寶藏，救世大悲，為我尊生，威儀具足，是故至誠敬禮天子足下。稽首問訊，奉獻金芙蓉雜香藥等，願垂納受。《梁書‧海南諸國傳》。

外國‧狼牙修國王婆伽達多

遣使奉表

　　大吉天子足下，離淫怒癡，哀愍眾生，慈心無量，端嚴相好，身光明朗，如水中月，普照十方，眉閒白毫，其白如雪，其色照曜，亦如月光，諸天善神，之所供養，以垂正法寶梵行眾增莊嚴都邑，城閤高峻，如乾陁山，樓觀羅列，道途平正，人民熾盛，快樂安穩，著種種衣，猶如天服，于一切國，為極尊勝，天主愍念群生，民人安樂，慈心深廣，律議清淨，正法化治，供養三寶，名稱宣揚，布滿世界，百姓樂見，如月初生，譬如梵王，世界之主，人天一切，莫不歸依，敬禮大吉天子足下，猶如現前，忝承先業，慶嘉無量，今遣使問訊大，意欲白往，復畏大海風波不達，今奉薄獻，願大家曲垂領納。《梁書‧海南諸國傳》。

外國‧婆利國王

遣使奉表

　　伏承聖王敬重三實，興立塔寺，校飾莊嚴，周國土，四衢平坦，清淨無穢，臺殿羅列，狀若天宮，壯麗微妙，世無與等，聖主出時，四兵具足，羽儀導從，布滿左右，都人士女，麗服光飾，市廛豐富，充積珍寶，王法清整，無相侵奪，學徒皆至，三乘競集，敷說正法，雲布雨潤，四海流通，交會萬國，長江眇漫，清泠深廣，有生咸資，莫能消穢，陰陽和，災厲不作，大梁揚都聖王無等，臨覆上國，有大慈悲，子育萬民，平等忍辱，怨親無二，加以周窮，無所藏積，靡不照燭，如日之明，無不受樂，猶如淨月，宰輔賢良，群臣貞信，盡忠奉上，心無異想，伏惟皇帝是我真佛，臣是婆利國主，今敬稽首禮聖王足下，惟願大王知我此心，此心久矣，非適今也，由海阻遠，無緣自達，今故遣使獻金席等，表此丹誠。《梁書‧海南諸國傳》。

外國‧中天竺國王曲多

遣使奉表

　　伏聞彼國據江傍海，山川周固，眾妙悉備，莊嚴國土，猶如化城，宮殿莊飾，街巷平坦，人民充滿，歡娛安樂，王出遊，四兵隨從，聖明仁愛，不害眾生，國中臣民，循行正法，大王仁聖，化之以道，慈悲群生，無所遺棄，常修淨戒，式導不及，無上法船，沈溺以濟，百官氓庶，受樂無恐，諸天護持，萬神侍從，天魔降服，莫不歸仰，王身端嚴，如日初出，仁澤普潤，猶如大雲，于彼震旦，最為殊勝，臣之所住國土，首羅夫守護，令國安樂，王王相承，未曾斷絕，國中皆七寶形像，眾妙莊嚴，臣自修檢，如化王法，臣名屈多，奕世王種，惟願大王聖體和平，今以此國群臣民庶，山川珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王，使人竺達多由來忠信，是故今遣，大王若有所須珍奇異物，悉當奉送，此之境土，便是大王之國，王之法令善道，悉當承用，願二國信使，往來不絕，此信返還願賜一使，具宣聖命，備敕所宜，款至之誠，望不空返，所白如允，願加采納，今奉獻琉璃唾壺，雜香吉貝等物。《梁書‧海南諸周國傳》。

外國‧師子國王伽葉伽羅訶梨邪

遣使奉表

　　謹白大梁明主，雖山海殊隔，而音信時通，伏承皇帝道德高遠，覆載同于天地，明照齊乎日月，四海之表，無有不從，方國諸王，莫不奉獻，以表慕義之誠，或泛海三年，陸行千日，畏威懷德，無遠不至，我先王以來，唯以修德為本，不嚴而治，奉事正法道，天下欣人為善，慶若已身，欲與大梁共弘三寶，以度難化，信還，伏聽告敕，今奉薄獻，願垂納受。《梁書‧海南諸國傳》大通元年後王伽葉伽羅訶梨邪遣使奉表。